四川有一家饭店叫“天下第一鲜”，能看到门口有硕大的陶瓷瓦罐。店里最贵的一道汤品，要元到元。原以为不过是瓦罐煨汤而已，顶多就是燕窝、熊掌等这种珍贵食材，但最贵的汤竟然是蚊子眼睛汤。
这道汤品贵在哪里呢？据记载这种汤已经流传了近千年，贵在入汤的食材，比较难找。
这道最贵汤品的原料竟然是云南的蚊子。‘云南十八怪，三个蚊子一盘菜’的说法估计大家不会陌生。店里的原料全是从云南进的，云南多蚊子，山区的悬崖峭壁上，生活着数不清的蝙蝠，专以蚊子为食。蚊子的身体被消化了，但蚊子的眼睛有一层角质层，消化不了，留在粪便里，有山民就带着工具，从悬崖峭壁上用绳子垂下来，到蝙蝠生活的凹坑处搜集粪便，再经过筛选、洗净、晒干，才得到一点蚊子眼睛。你想想，要多少蚊子的眼睛才能做一碗汤呢？再加上古代运输条件不发达，从云南运输到四川，成本自然就高了。
蚊子眼睛能做汤，堪称天下一奇。出高价买来喝，又是多强的猎奇心理。
如此种种。
人们为什么喜欢猎奇？为啥猎奇的程度会不同？有的人喜欢，有的人抵触，有的甚至到了疯狂的地步？
一、探究根源
从普通认知层面看，猎奇行为满足了人们感官刺激和快感的需求。
没有小说里的跌宕起伏的日常生活，平淡如流水。猎奇行为的传播，延续了当事人的快感，并且能从普通人震惊诧异错愕的表情里，得到了附加的愉悦。这就不难解释为什么现实生活中恐怖电影、玄幻网络游戏甚至黄色网文等文艺作品更吸引人。
从生物学角度来说，猎奇行为的存在，使得我们生存和繁衍的几率大大增加。
猎奇行为会促使我们参与更多的生活经历，这些经历的反馈，通过大脑这个信息处理装置，对信息进行不断的收集整理，不断调整自己的认知，对将要发生的事情进行预测，进而探索更新新的知识，从而更好地适应周围环境。更好地适应环境的个体，最终从群体中获胜，获得更多的生存和繁衍的机会。
从心理学的角度来看，猎奇行为的存在，使得我们延长正向记忆并缓解负面情绪。
年诺贝尔医学奖得主ArvidCarlsson研究表明，多巴胺是可以帮助细胞传送脉冲的神经传导化学物质，使脑内信息得以传递。猎奇心理与大脑中的多巴胺系统是相关的，猎奇行为的发生，可以增加多巴胺的分泌，使上瘾者感到开心及兴奋。当我们因为强烈的猎奇心而想要了解某个信息时，这个信息就成了一种“奖赏”，这时我们大脑中的多巴胺就会增多，我们便会因此有种满足和快乐感。除此之外，猎奇心理还能够延长记忆。对于某个事物，我们越是好奇，它在记忆中存留的时间就越长久。这样的过程，在心理学上，对个体的健康大有裨益。
总之，猎奇心理不仅使得我们生存和繁衍的几率大大增加，使得我们缓解负面情绪并延长记忆，更重要的是，驱动了人类的自我成长。
那是不是就意味着我们要一味追求猎奇呢？
二、一分为二
猎奇心理的正向的积极作用是显而易见的。
因为相对于纷繁复杂无奇不有的大千世界，人类受时空限制，见闻和认知都是有限。人类对自然的认知仍是沧海一粟。但人类探索自然的脚步从未停止。猎奇是科学之母。哈佛大学哲学博士，第26任校长陆登庭曾说，如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。
坐落在美国费城的穆特博物馆（MutterMuseum），早在年就对外开放。现在是美国最古老医学院——费城医学院的一部分。按照大多数人的想法，博物馆应该是博雅高尚知识殿堂。但这座博物馆最有冲击力的，是他这一百多年来作为人类文明的载体，收藏了一些另类、猎奇的藏品。
在馆内，展示着近千种让人瞠目结舌的标本、模型以及古老医疗器械。其中还包括各种病变的器官、肢体、切片，各种畸形的胎儿。在这里，你甚至可以找到1斤重的前列腺、36斤的便秘巨结肠、66斤的卵巢囊肿，以及爱因斯坦的大脑切片和总统的肿瘤组织等。
这些藏品，对于现在的参观者，也是相当具有视觉冲击力的，可想而当初对人们的影响。收藏这些诡异标本的人，托马斯·邓特·穆特（ThomasDentMutter），不仅是博物馆的创立者，而且是一位受人尊敬和爱戴的美国外科医生，并非什么疯狂的科学怪人。
尽管都是出于猎奇，人们来到穆特博物馆参观。但进入博物馆后的时间里，人们都会在藏品之前驻足，隔着玻璃杯，仔细阅读着标本的标签，了解藏品的来源、病理，探究这些疾病对人类生活的影响。
就在这个探究的过程中，参观的人的观念被潜移默化的影响。一个个有血有肉的人，一段段医学发展史，一场场人类对抗疾病的战争史，缓缓地从这些奇异的藏品背后，展现在人们面前。
看着这些让人不适的病理学标本，我们才惊觉在死亡和疾病面前人类不曾有过真正的尊严，最真实也最直抵人心。但值得庆幸的是，其中一些被那个年代认为是骇人、且无法医治的疾病，已经被现代医学克服，再也不是什么值得被“展览”的怪病了。
不可否认，猎奇心理有其正向的积极作用。但事情总有两面，过犹不及，万事有度。如果猎奇心理超出了“度”，或者根本上就变了“质”，将会铸成大错。华南海鲜市场的那个吃蝙蝠的人，就是超越了猎奇心理的边界，打开了潘多拉的魔盒，引发疫情，造成巨大灾难。
当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。那些喜欢猎奇事物、追求刺激，高度依赖于多巴胺分泌产生的愉悦的群体，心理年龄普遍偏小，如果碰巧对特殊的违法事物抱有强烈的猎奇心，再加上主观自制力较弱，就容易被犯罪分子利用。另外，当这类群体无节制的猎奇，感情和欲望超越理智，沉溺其中无法自拔，丧失意志，行为放荡，最终也会陷入玩乐至上的陷阱，最终也会导致犯罪。
马克思于年《黑格尔法哲学批判纲要》一文，首次提到“精神鸦片”。精神鸦片可以解释为一种长期的依赖性，这是一种可以麻醉人的意志的东西。如不良的网络游戏，不良传媒和舆论导向等等，都能把人引入歧途。“精神鸦片”就像鸦片的作用一样，很容易把这类人带入一种虚幻世界，从而使其迷失了理智，隔绝现实世界，阻断正常的思维和健康的思想。轻者会出现神经错乱，精神失常，重者会做出有悖于常理、坑人害人害己的事情，最终走上灭亡的道路。
所以，作为大众，我们应该提高自身审美情趣和鉴赏能力；学会充实精神生活，转移兴奋点;作为媒体，应当引导大众理性追求新奇事物，不要违背社会规范加强行为控制，并发挥大众传媒的正确导向作用，以发挥猎奇心理的积极作用，避免其消极影响，促进社会健康的发展。
三、结语
穆勒说，青年的朝气倘若消失，前进不已的好奇心已衰退，那么人生就没有意义了。人类通过猎奇，进行一种自我拓展和探索，尽管对当前人类来说，很多方式让人瞠目结舌，并且很多事非专业地去猎奇，会造成一定意义的困扰和麻烦。但这些对不同事物、不同答案和看法的探索，会让人类审视自己，探究世界，探索未来，从而发现无限未知的可能。